禅宗和法相宗是中国本土汉传佛教之中的八大宗派（三论宗、瑜伽宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗、密宗、法相宗）之二，也是到目前为止，仍然发展鼎盛的两个佛教宗派。都说其实汉传佛教宗派同根同源，只是有些方面的所持观念不同而已，所以才会有同一个宗教却不同宗派之差别。本篇文章笔者想要与大家进行讲述的是佛教禅宗观念与法相宗观念的主要区别，希望能够帮助到大家。


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“心外有物”与“心外无物”
“心外有物”与“心外无物”这两个对于世界以及环境的认知是佛教禅宗观念与法相宗观念之间最大的不同点之一。佛教禅宗所讲究的“心外无物”所指的是一切世间万事万物终究发展与自己的内心，是为心愿，而非本愿。讲究的是当一个人身心清宁的时候，世间万事万物都是不存在的，无法感知的，这也是禅修的入定的境界的描述。而法相宗又称为唯识宗，讲究的是人是世界的一个组成部分，也比较重视的让自身理念在人们的日常生活之中能够融会贯通，进行使用，这就是“心外有物”的最特殊境界。
 
禅修以及唯识的区别
除了“心外有物”与“心外无物”这两个对于世界以及环境的认知之外，禅修理念和唯识理念也是佛教禅宗观念与法相宗观念之间最大的不同点之一。禅宗的禅修理念源自内心，讲究的是禅修时需要入定，需要心无一物。而法相宗的唯识理念要求的确实修习的人要将唯识思想运用到生活实践之中，心有所想则心中有悟，之后则可成大道。
 
以上内容就是笔者在本篇文章之中想要与大家进行分享的佛教禅宗观念与法相宗观念之间的“心外有物”与“心外无物”以及禅修以及唯识的两个最大区别的主要内容和笔者个人看法，希望通过笔者在本篇文章中之中的总结和整理能够帮助大家更加深刻的认识到两个汉传佛教宗派所持之思想理念的相关内容。