佛教理念讲究入世修行悟道，所以平常的信徒修行用功是每日的必备之课程。而在中国本土汉传佛教的几大宗派之中，有概念指示出修行用功的几个阶段的宗派文化，只有将佛学理论观念和现实生活实践达到完美结合的法相宗。而今天想要与大家分享的就是，法相宗用于指示修行用功的几个阶段的概念，希望能够正确的帮助到大家理解法相宗关于修行用功的相关理念和看法。


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一、法界初境欢喜地
法界初境欢喜地是法相宗理念之中用来形容初修行用功悟道者的境界，无论是不是有基础亦或是有极佳的慧根，在刚刚开始修行用功的时候都会留存于这个境界。要知道基础亦或是有极佳的慧根决定的是一个人能够站到多高的境界而并不是决定一个人的原本地位，这是必须要进行区分开的理念。
 
二、八地菩萨
而八地菩萨就是法相宗理念之中用于指示修行用功的十个阶段的第八个阶段，这也是一个非常典型的标准衡量阶段。也就是说，从法界初境欢喜地阶段开始修行用功的人，需要从最初的阶段开始出世苦修，当一个人与生俱来的我执和法执的相关根源祛除之后，就能够达到所谓的八地菩萨的境界。并且一般情况之下，在法相宗理念看来，倘若一个人在未到达八地菩萨境界的时候便放弃苦修或是不能够专心，很有可能会倒退回最初的境界。当然也不是说一个人修炼到了八地菩萨的境界之后便能够放松自己，修禅和学佛是一件需要我们维持一生的事情。
 
以上就是想要与大家进行分享和解析的对于法相宗用于指示修行用功的几个阶段的概念的相关内容。其实法相宗理念之中将众生修行用功的境界分为了十层，而在本篇文章之中笔者所挑出讲解的“法界处境欢喜地”和“八地菩萨”的两个境界是最具有代表性的，一般来说我们在修行用功的时候都会用这两层境界作为衡量标准。