超度亡灵时，应诵念何种经典？如何有效超度附着于身的无形众生？

道教超度与佛教超度各有千秋，虽同涉亡者祈福与救赎，然在仪式、经文及信仰体系上显现出显著区别。今将详述超度亡灵所念经文，以及如何超度身上无形众生。

死人超度念什么经

在道教信仰里，超度仪式通过特定仪轨与经文吟诵，助亡者摆脱苦海，迈向更高境界。此类仪式多由道士或信徒主持，他们吟诵《道德经》等经典，以表达对逝者的哀悼与祝福。

道教在超度无形众生方面，拥有独到之术。需知，这些无形众生可能涵盖附身灵体及非实体存在。道教教义倡导人与自然和谐共生，对无形众生亦应怀慈悲之心，力求助其解脱。

超度仪式的具体流程，因各教派及地域之别，可能存在细微差异。然而，大体上，其步骤大致如下：

备齐所需法器、供品，并选定适宜的场地。通常应在幽静之所进行，以利与无形众生顺畅交流。

举行净身、净心等净化仪式，旨在确保主持超度的道士或信众身心纯净，以便更有效地与神灵交流。

吟诵特定的经文，其中蕴含着对逝者或幽冥众生的祈福与教诲，这些经文传递着信仰的坚定与慈悲的情怀。

执行一系列寓意深刻的仪式或象征性行为，这些行为往往蕴含着神秘的力量，旨在增进与神灵的紧密联系。

在整个超度仪式中，务必牢记道教所倡导的真诚与慈悲之心。唯有内心深处涌动着对亡灵及无形众生的深切同情与关怀，方能圆满完成仪式，实现真正的超度之效。

超度位列祭炼科仪五科之第三。祭炼属黄箓仪，《灵宝玉鉴》载：灵宝大法，蕴含受炼更生之道，故祭炼科仪源于灵宝法。祭炼，亦称济炼、炼度，更涵盖度之内涵。故祭炼有三重意蕴：祭、炼、度。祭，即设饮食以解其饥渴，以甘露、法食滋养超度之亡魂，满足其饥渴之愿。《灵宝领教济度金书》载：鬼神久居幽阴，形体饥渴，思世间饮食，无时或忘。施食之举，正慰其思念，解其饥渴。炼，即以精神破其幽暗，行法者以真水真火炼化亡魂形神，使其形完质净。

超度，如南宋王契真《上清灵宝大法》卷五十九所述，乃因中品人生之遗憾，孝思深切，故设普度广济之道，以助六道四生超升。法师借助祖师或道教神灵之力，救拔阴间或人间亡魂，期望其早日升入东方青华极乐世界。