茅山道术真的存在吗?茅山道术揭秘

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茅山道术真的存在吗?茅山道术揭秘

道教,源于战国时期,楚国苦县人李耳,也就是人们常说的老子。相传李耳活了160多岁(也有传说其寿元二百有余),而后成仙,从宋代开始被尊为“太上老君”,其所著《道德经》被公认为道教的思想之源。

道教的宗教体系不断扩大,根据老百姓的诸多需求,逐渐分支出了“宿土、麻衣、众阁、全真、茅山”五大分支。

其中宿土主修工程修缮、建都立基,后世的一些风水学理论大多起源于宿土,而麻衣则主修预测、占卜,大家比较熟悉的麻衣神像实际上就是麻衣理论的沿袭。

众阁与全真主修武学与修身,其中众阁讲求的是得道成仙、长生不老,全真则主张激发人体本源的潜质。


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茅山道术真的存在吗?

道长(\/信:)茅山后裔中所说的茅山道术,又称茅山术,是道教中攻击性最强、也是最难修的一门分支,茅山道术讲求以“驱”为主,以“降”为佐。

借助某些符咒的特有力量或是通过修行利用自身的能力,驱散或者说赶跑某些在老百姓看来不吉利的东西。

民间有一种误区,即所谓的“灭”,许多人认为所谓的鬼怪是可以彻底“消灭”的,其实不然,在茅山道术中,神鬼概无灭之理,最多是将其驱赶、封禁或是“降伏”(所谓降伏便是鬼怪自知不是对手,主动弃暗投明),。

在民间,许多驱鬼伏魔的巫婆神汉,其方法本源都与茅山术有着千丝万缕的联系。

茅山道术的众多传人并不是道士,这就跟源于麻衣的算命先生大多不是道士的道理一样。

正宗的茅山术博大精深,真正的茅山传人,不但要精通茅山道术的各种知识,对其他类似于麻衣、宿土等理论学说都要有所了解,众阁、全真的武学基础更要修学一二。
 

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