和合二仙丨和合文化

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和合二仙丨和合文化

  “和合二仙”作为中国传统的家庭和乐、和谐美满的形象,一直在民间为人们所喜闻乐道。随着历史的变迁,“和合二仙”又被赋予新的时代内涵,它是“和合文化”的象征,也是“和谐社会”的象征,更是“和平世界”的象征。而素有“和合祖庭”之称的寒山寺,更是成为了千百年来人们向往的和合圣地。作为儒释道、民间以及官方共认的中华和合文化的人格化身的千年CP和合二仙——寒山拾得的故事更是充满了传奇色彩。关于和合文化,下面就请道长(\/信来给大家介绍和分享。

  关于寒山和拾得的传说有很多,相传,寒山与拾得,都是唐朝贞观年间人,寒山,又叫寒山子、贫子,居住在天台丰县寒岩,喜欢吟诗作赋,行迹有些疯癫。有一天,寒山在去国清寺的路上,忽然听到一阵婴儿的啼哭声,闻声寻去,在路旁的乱草丛中发现了一个被人遗弃的婴儿,寒山便把他抱在怀中,继续上路。

  说来也怪,这个婴儿见风就长,寒山一条岭还没有走完,婴儿已经长成了小孩。寒山于是放下他,问他为何被遗弃在路旁,小孩说我在等候一位诗仙。寒山问他的名字,他说自己没有名字。寒山因其拾自路旁,于是给他取名“拾得”,这条小岭也因此叫做“拾得岭”。寒山和拾得一起来到国清寺,只见古刹幽静,佛像庄严,香客如云,一派鼎盛兴旺之象,二人皆不舍离去,于是要求方丈让他们留在寺里烧火做饭。

  为“爱”出走

  寒山拾得朝夕相处,形影不离,渐渐成了莫逆之交。他们或一起钻研佛法,或一起吟诗作赋,在国清寺度过了人生中最快乐的时光。

  某一年,有位越州的汪氏,携女芙蓉来国清寺进香。不料汪氏进香完毕,突然生病,临终前将女儿芙蓉托付给了寒山和拾得二人。不久,汪氏就离开了人世。从此以后,寒山拾得便与芙蓉住在了一起。他们待芙蓉亲如手足,拾得与芙蓉的年龄相仿,后渐生爱慕之情。但因寒山年长无妻,按照长幼有序的原则,世人更希望寒山能与芙蓉结成夫妻。

  一日,寒山外出砍柴回来,看见芙蓉的房里灯还亮着,有些奇怪,他刚走近床边就听到了芙蓉在房间里的哭泣声,正准备进去问个究竟,却听得拾得对芙蓉的一阵劝阻。“芙蓉,你不要哭了,我们暗暗相好,寒山并知晓,如果他知道了,也一定会成全我们的。我和你虽然不能结为夫妻,但你永远是我的好妹妹。”寒山一听,这才知道拾得与芙蓉早就相爱了,他立即打定主意,决定离寺远走,成全拾得和芙蓉二人。

  寒山于是收拾好衣物,在院落的墙壁上画了一个光头和尚,留下一首五言诗:“相唤采芙蓉,可怜清江里。游戏不觉暮,屡见狂风起。浪捧鸳鸯儿,波摇鸂鶒子。此时居舟楫,浩荡情无已。”然后就离开了国清寺。

  故友重逢

  拾得和芙蓉看到了寒山留下的诗和画,这才知道他已经出家了。拾得明白事情原由后决定把寒山找回来,于是告别了芙蓉,走上了寻找寒山的路。

  拾得为了寻找寒山,不怕山高路远,风餐露宿,他日夜奔走,找了很多地方,可是一直不见寒山的踪迹。有一天他来到了苏州古城,打听到在姑苏城外的枫桥有一座小巧别致的寺院,新来了一个衣着破烂、疯疯癫癫的和尚,相貌倒与寒山有几分相像,于是他立即精神抖擞、快步前往。

  走进枫桥,拾得看到了荷塘里开满了荷花,想到了他曾经与寒山在国清寺度过的那段快乐时光,于是跑到荷塘旁边,伸手摘了一朵又红又大的荷花,捧在手里准备送给寒山。

  寒山听闻拾得千里迢迢寻他而来,想必腹中饥饿,急忙从房中捧出一只盛着素饼的竹编食盒。二人相见,寒山送盒,拾得献荷,两个好友又冰释前嫌,重修于好,立庙寒山,一起修行佛法,几年以后,拾得外出传道,云游各地。据说他后来东渡到了日本,如今日本还建有“拾得寺”和“寒山寺”。而寒山一直在苏州枫桥镇上施药舍茶,最后在枫桥寺院圆寂。

  后人把捧荷的拾得称为“和”(谐音),把捧盒的寒山称为“合”,两人合称为“和合二仙”,象征和谐美满。和合二仙的形象,通过传说、绘画、工艺品、诗歌、偈语和节庆等多种形式优化和传播,在我国民间有广泛的影响。寒山拾得和合二仙这两位千年CP更是成为和谐圆满、欢喜和乐的象征,千百年来深入人心,成为广大人民喜闻乐见的精神偶像。

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