禅宗三关 悟道是初关 修道是重关 证道是牢关

禅宗是我国佛教重要的宗派之一,也被成为佛心宗,由菩提达摩成立,其以“顿悟”为核心理念,主张修习禅定。禅宗三关是禅宗大德对三关的界定,分别是牢关、初关、重关。接下来让我们具体来了解一下这三关。


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1、初关
初关简单来讲就是悟道,即明心见性,俗称见地,已经将三界的无常、世间的名利功名也看透,甚至对祖师语录、真心、真知都了如指掌,也明了修行的路途。见地是否正确取决于功夫的成就,悟道之人在理论上已经通透,往往就是尚未得到验证罢了,就算已经悟道,不过习气依旧尚在,功夫还没有很相应。
 
2、重关
禅宗三关,重观即回归自性,离妄归真,本本分分做功夫,简单来讲修士修道,认识到父母未生我前的“我”,亲履本地风光,见识到自身的本来面目。接着靠自身定力,踏踏实实修证。悟道之后每日都可以与功夫密切结合,每日在三摩地中,六时昼夜都在受用,鸟鸣风声都是法音,大地山河都是法身。破重关就是慢慢消除自身的历劫习气。
 
3、牢关
牢关也就是将生死的牢笼打破,不受业力的牵引,来去自由,可生死做主,至此就可以叫得上是智慧无碍,菩提路不受财气酒色阻碍,破牢关的人,二六时中念念见性,更无打失,打成一片,因此时刻不迷。通俗一点来讲,牢关就是证道。
 
以上便是对禅宗三关的相关知识介绍,悟道是初关,修道是重关,证道是牢关。悟道折若是愿意花心思下功夫,那么便可快速眼见佛性,接着就是进入红尘,走出山林,对境练心,时刻对佛性关照,六尘对六根,这样保护佛性一两年,不遭境转,就能任其自然、无观无照。
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