据历史记载，古时人民对于风水一说，便有了从天时地利人和，综合起来观自然大势。其中，风水是道教文化的一种玄学同类，也可以说风水是道教文化的另一种体现，两者本质有共同之处，下面给大家具体分析一下！


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道学，是以追求长生为目的。人在世上，以天地立身，鬼为归处，当在世间立德，据说才可以脱离人的范畴，在鬼道进阶“鬼仙”级别。唯有一些著名的人言，在阐述道学文化，例如“唯愿天道成，不愿人道穷”，是以顺应自然为根本，人以自身品格，规范命运的道路。
 
风水是道教的同气连枝“伙伴”。广义上看，道教文化比风水广泛一些，因为涉猎的术过多，五花八门，在历史长河中道法的位置，一直处于高端地位。而风水，是修道的一个分支，民间流传的一些土方术，阴阳理论，都是借据了一些追求长生的人开发得出的概念。
 
风水也是道教文化的一种，有一些共同的地方，皆是以“元气”为主。人的磁场，人的气机，对大自然有一种强烈的渴求，对于一些宇宙的神秘知识，五官六感，星河方位等理论，都是以相同的一些方式来进行判断推算。起源自远古时期的巫术，两者皆以玄学的五术“山，医，命，算，卜”作为基础。
 
风水，属于易学的演变结果。据说，九宫八卦是以阴阳之分，作为八中图形，通过客观事物，形象生动的体现术数推算，得出共六十四卦，对于人和自然的现象做出推断。主张的是“卜，算”二字，对天地大势，人文理论，都有一个先知的名义。
 
现在的人拥有着自由的宗教信仰，所以信奉道家的人也是很多的，而一些道家的法术现在的很多年轻人都不愿意继承了，有可能在十年之后这些法术就慢慢的没落了，希望大家都积极的去继承、传扬我们的传统文化。
 
道教的神秘，在于其涉猎广泛，杂学颇多。风水是道教的一个“伙伴”，对于大自然都有一个共同的追求执念。结合了天地人，以天人感应，彰显文化魅力的色彩。