道教法事有很多种，有祈福法事、度亡法事，大家经常看到的还有一种开光法事，下面的道教法事就为大家介绍道教开光科仪。

道教做为中国传统的宗教，几千年来在中国大地香火不断，开光典礼等各种法事活动中由经师班唱的经文都是颂扬天神、教人弃恶从善的善词善句。

“开光”又叫点眼和入神，它的意义主要是使神塑像具有真神真仙一样的法力，只有这样才会使善信人众的虔诚愿望得以实现，正所谓，敬神如神在。这也是使神灵和人相互沟通的最直接的方法和途径。

开光法事通过持印诵咒，给予特别的灵力来消除物品不好的磁场，赋予物品特殊的灵力，使工艺品一样的东西成为可以调整风水的物品或护佑自己的幸运物。

一尊神像和一件吉祥工艺品如果没有开光，那仅仅是一件艺术品，还不能供人们顶礼和朝拜，只有开光加持或念经后，才具有灵气。

开光典礼其实就是一个请神安神的过程，信徒们把庙修好了，如何把这个消息告诉天神呢?普通百姓是无法与天神勾通的。只有法师，经师班的法师通过他们特有的语言(念经)在各种法器的舞动和伴奏下把这个喜迅报告给天神。

典礼的场面越壮观越好，这和我们平常人家操办红白喜事一祥。神仙便会在天有知，神灵就会附着其上，塑像便有了灵气，善男善女再来祈福祷告，神像在冥冥之中，就会前来相助或满足你的愿望。

当然这是一种心灵的抚慰方式，寄托着人们美好的愿望，在某种情况下它能起到心理治疗的作用，也具有一定的现实意义。开光典礼的同时也是告知老百姓这里修了一座庙，善男善女们都可以就近朝拜了。

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开光的正式启用来自道教，开光即为道教仪式之一。开光就是把宇宙中无形的、具有无边法力的真灵注入到神像中去，神像也就具有无边法力的灵性。故而开光是神像被供奉后，必不可少的仪式。

佛教本来没有开光，但有种佛像加持的仪式，跟开光差不多，流传到现在，就都统统叫开光了。而道教开光神像的方法，乃事须经由高功法师，择良辰吉日进行开光点眼之仪。

仪式中含：清净、请神、发旨、发令、七星、八卦、入神、敕笔、敕镜、敕鸡、开光、发毫等十二种科仪才完成，使恭请的神灵汇聚神像，藉此借助衪的威灵，使供奉者运气好转，求财谋事都能得心应手，方可安座家中或庙堂，供人参拜，庇佑平安。

与其他宗教不同处，在於道教神像有入神仪式，其目的为有神灵常驻。

开光需选定吉日良辰，请大德高道主持科仪法事。这时道人们便都集中在准备开光的殿堂——三清殿里，主持开光的大德道长穿着绿色的刺绣法衣，其余的道人(又称乾道)道姑(又称坤道)们穿着明黄的经衣，殿堂里神像的头上都被红布遮盖了起来。

神像与神像之间只有一根红线相互联接着，而且一直牵到殿门外，在殿门外有两根旗杆，红线必须在旗杆之间缠绕一下，然后再把两个头接在一起，这样，这根红线就接成了一个整体。

在殿门外两根旗杆的正中间放有一把椅子，一个道人拿着一面镜子紧贴着那根红线，镜面对着殿门，在殿门口站着两个人，他们手中也各拿着一面镜子，其中一个负责把殿门外那面镜子的光接过来，另一个则负责把这束折射近来的光线投射到每一位神像的身上。

道长(\/信：)解释，道教法事中所谓开光，就是要把自然界的日、月、星三神灵光接引到庙堂里来，使庙堂里供奉的神像们，承接天地之灵气，造化万民之福祉。

开光过后，道人们便把事先准备好的毛巾给神像们拭去身上的灰尘，每个神像只用一条，接下来，又用针在每位神像的眼、耳、鼻、嘴、手、脚点一下，意味着通灵开窍，又用毛笔在每个神像的眼、耳、鼻等处点一下，是为送灵气。

然后把盖在各位神像身上的红布取下来叠好，又把联接在各位神像身上的红线解下来。这些被开过光的物品都被赋予了一种神圣的灵气，拥有其中任何一件，它都能给拥有者带来平安。

这些做完后，道长便手拿一根朝笏，口中默念神咒，边念边在罡单上踏罡步斗(一种宗教动作)，旁边的钟鼓铙钹齐鸣，一时仙音神过、诸乐天随、余响绕梁不绝如缕。信徒们则长跪在殿堂两侧的拜凳上，双手合十，随着道人们念诵经文。

时而俯首，时而静默;时而作揖，时而祷告。他们的神情是肃穆而虔诚的，在他们的心里，此刻一定充满了对自己最关切的事和人的最深切的期待。在他们的俯仰之间，人世间的沧桑便都化为了一缕缕青烟。
 

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