道教如何超度亡灵?道长(\/信：)道教度亡法事中，也有施食之举，谓之萨祖铁罐炼度施食金科。

超度亡灵步骤

超度亡灵铁罐焰口大致可分五大部分：

一、拜座、进表、高功具职兴身

1.先拜鬼王

2.由《步虚》开始：超度三界难，地狱五苦解，悉归太上经，静念稽首礼。

3.朝灵

4.出坛至寒林前念五方童子召请毕，念《柳枝雨》，随念回坛进表。

二、请圣，高功变坛，仰启诸神、诸仙降临斋筵

1.高功变坛，目运金光书讳，存神(澄心观想)万道金光，拥盖坛场，诸将罗列左右

2.高功在鼓乐声中，拜座登台，韵白：此座此座非凡座，救苦天尊曾坐过。

3.高功手结三清印，礼赞道、经、师三宝：

4.高功称职，再次向上苍诸尊神祷告修建道场的主旨

5.启请诸神、诸仙、圣众

6.为仰启本家亡灵一同赴筵，宣读《普召牒文》，敕令神虎官君速至冥府提魂受度。

7.诸神、仙、圣众与亡灵一同降临法会，享受黄篆斋筵。

8.向诸神、仙、圣众献以香、花、灯、水、果等五供养。

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三、破狱，召请十方孤魂来临法会

1.向诸神、诸仙、圣众敬献仙斋供养已毕，高功在众经师称念五灵五老天尊、道言十方诸天尊的圣号声中，加戴五老冠，谓之升冠

2.为打开酆都十八层地狱，高功目运金光，舌书救苦讳，澄心观想

3.高功咏《叹文》，向锁于酆都十八层地狱的生为异境之人，死为离乡之客的孤魂发出召请

4.高功执幡召请众孤魂：伏以，一灵真性本无去，以无来，四大幻身乃有生而有死。

5.《叹骷髅》故召请孤魂后，还要召请尸露红寥滩头，骨堆绿柳堤畔的各类孤魂的骷髅来临法会，追取各自的幽魂，以便魂魄一体的享用法食。

6.道教认为，死者魂魄分离，魂被锁进地狱，尸抛荒郊的原因，在于死者生前大患临身，积怨忿而成冤对，以至难逃苦海。

7.为给各类孤魂陶魂铸魂，高功咏唱《五芽符命》，请五帝为众孤魂完复人身

8.高功执盂默念真言，在盂内书长生、金光二讳。

四、高功书讳，救苦天尊普施法食

1.各类孤魂沐浴已毕，尚需更衣冠带，整肃仪容，遵守法坛的仪规既到坛前，必听吾示，不许胡争乱抢，休要逞势撒泼，莫使粗心大胆，勿使弄狗惊鸡。

2.为让各类孤魂野鬼各得饱满，高功与众法师同咏《五厨经》，用以烹调法食，高功默念变食，用令牌在法食上一连书讳十五道。

3.高功在法食再度加持、书讳，众念《青华诰》，高功默念《运咒》，并以剑诀书讳，边念《生天咒》掐四帝诀、五行诀、南斗诀、北斗诀等。

4.高功代太乙天尊向各类孤魂野鬼普施法食。按类召请此夜今宵来受甘露味。

五、高功传戒，众魂辞谢，天尊引魂升天

1.为让各类孤魂野鬼来世不堕三途：地狱、饿鬼、畜生，永脱幽冥长夜的苦刑，常享天堂之快乐。高功向众孤魂野鬼传《九真妙戒》。

2.众法师同咏《八天》，高功摘下五老冠，走下法台参礼。

3.韵白：来则来，去则去，此处不是留魂处。

至此，超度亡灵法事已经完成，宅孝属向高功、众法师稽首顶礼。召魂榜文随冥帛一并焚化。
 

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