道教超度经文可以自己念诵吗?超度经文念诵方式

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道教超度经文可以自己念诵吗?超度经文念诵方式

功课是藉上圣之经典而修持自身,有些前辈把持诵功课理解成为结缘之行,也无可厚非。比如闵智亭道长在《道教仪范》中认为诵早晚课是为了结“仙缘”和“鬼缘”。

早课是消灾祈福,晚课则是超阴度亡。于是有些老修行认为在家居士不宜持诵晚课经文,原因就是晚课经中一些超度经文是超阴度亡的,说白了就是,诵晚课容易把鬼招来,对生人不利。

道教超度经文可以自己念诵吗?超度经文念诵方式

其实清云道长(微信:gp39360)以为,诵任何经都有消灾祈福,超阴度亡的功效,只是看个人是怎样发心。早课中也有“沉疴能自痊,尘劳溺可扶,幽冥将有赖,由是升仙都。”(玄蕴咒)“神升上界”(清静经》)“沉滞升迁,冤仇和释。历劫宗亲,俱皆超度。所伤物命,早生人天”(忏悔文)“四恩三宥,同归大藏灵文,八难九幽,俱入元始性海”(回向文)这类“超阴度亡”之语。

而晚课与其说是超阴度亡,不如说是修持内炼的要妙。但观“空中何灼灼,名曰泥丸仙,紫云覆黄老,是名三宝君,还将上天炁,以制九天魂。”(救苦经)“外想不入,内想不出,于正念中,乃得五脏清凉,六腑调泰……安寂六根,静照八识,空其五蕴,证妙三元,得道成真,自然升度。”(升天经)此类语句,完全是行功坐炼的口诀,而与超阴度亡似无过多关系。

祖师说过,持诵经文,是内功外行而兼修。是以晚课后附有随堂施食一宗,施食就是赈济孤魂野鬼之科仪。有些在家居士不明其理,念诵科文却不备水饭出食,就好比我把人请来吃饭,客人到期了却不给饭吃一样。

时间久了,鬼道众生心生怨恨,必定会出现侵扰生人的情况。《太上感应篇》云:“祸福无门,惟人自召。善恶之报,如影随形。”所以对于施食一科,有能力的在家居士也可以行持,若无能力,不念亦可,但绝不可念科文却不出食,自惹灾咎,非在经文也。

从上面我们可以看出,超度经文可以在家念诵,但是这是需要有能力的居士才能念诵,如果没有能力,就不要自己自己念诵超度经文。
 

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