和合二仙的典故 为什么做和合术可以催合

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和合二仙的典故 为什么做和合术可以催合

  和合二仙,是民间传说之神,主婚姻和合,故亦作和合二圣。相传唐人有万回者,因为兄长远赴战场,父母挂念而哭泣,逐往战场探亲。万里之遥,朝发夕返,故名“万回”,民间俗称“万回哥哥”。以其象征家人之和合,自宋代开始祭祀作“和合”神。他们相亲相爱,笑容满面,十分惹人喜爱。
 
  和合二仙典故一
 
  和合二仙是我国民间的爱神。他们手持的物品,件件都是有讲究的。那荷花是并蒂莲的意思,盒子是象征“好合”的意思,而五只蝙蝠,则寓意着五福临门,大吉大利。实际上和合二仙本是肉身凡胎,并非仙人,他们都是唐代人。他们的名字,一位叫寒山,另一位叫拾得,寒山和拾得都是僧人。寒山是个诗僧,怪僧,曾隐居在天台山寒岩,因名寒山。寒山的诗写得很美,而脾性又十分怪癖,常常跑到各寺庙中望空噪骂,和尚们都说他疯了,他便傻笑而去。他在国清寺曾当过厨僧,与寺中的拾得和尚相见如故,情同手足。拾得是个苦命人,刚出世便被父母们遗弃,抛弃在荒郊,幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过其处,他慈悲为怀,把他带至寺中抚养成人,并起名“拾得”,在天台山国清寺将他受戒为僧拾德受戒后,被派至厨房干杂活。当时寒山还没到国清寺,但拾德常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃,他俩真谓贫贱之交,国清寺的丰干和尚见他俩如此要好,便让寒山进寺和拾得一起当国清寺的厨僧,自此后,他俩朝夕相处,更加亲密无间。寒山和拾得在佛学、文学上的造诣都很深,他俩常一起吟诗答对,后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。这两位继丰干以后的唐代高僧,于唐代贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持,此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。我国民间珍视他俩情同手足的情意,把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。至清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”,拾得为“合圣”,和合二仙从此名扬天下。
 
  姑苏城外寒山寺是和合二仙“终成正果”之处,其间的寒拾殿中至今供奉着寒山拾德精美的木雕金身雕像。寒山寺大雄宅殿的后壁嵌有扬州八怪之一的大画家罗聘所绘的寒山拾得写意画像石刻。佛殿的后壁嵌有寒山诗31首,每年的除夕之夜有大批的日本客人到寒山寺听钟声,拜和合二仙。
 
  和合二仙典故二
 
  和合二仙的原型传说是这样的。那时唐代有一个人的哥哥上了战场,年迈的父母亲非常挂念他,甚至为此留下了眼泪。那个人看着不忍心决定奔赴前线看望他的哥哥。战场距离他的家乡有万里之遥,可他为了父母亲能早日知道哥哥的消息,早上去,晚上就回来了。
 
  因为他在一天之内走了万里路都不止,所以人们干脆叫他万回,在民间的称呼中还会加上哥哥的后缀。他从此就成了合家团圆的象征,在宋代时,民间开始拜祭他,称他为和合神
 
  等到了清朝年间,和合二仙的原型传说正式上线。人们把唐朝的僧侣寒山和拾得看为和合二圣。传说两个人在俗家弟子时感情非常的要好,比亲兄弟还要亲。两人同样都是食不果腹的孤儿,相同的命运让他们更能理解对方。他们两个经常结伴给地主家放牛,一起去拾柴。
 
  那个时候经常发大水,导致村子里出现了许多小河,河上开满了莲花。他们两人吃不饱时常常挖莲藕充饥。也经常在河边抓青蛙,玩得开心时两人就拥抱成一团。这时天上会刮起一阵风,把他们需要的柴火聚在一起。后来两个人爱上了同一个女人,女子选择了拾得。两人结婚的日子慢慢接近,寒山终于知道了这个事实,控制不住内心的悲伤出家了。拾得知道了后就抛弃了那个女人去找寒山了。等到两个人再见时,拾得干脆也学寒山的样出家为僧,两人创建了一个叫寒山寺的寺庙。从此之后民间就开始流传和合二圣的传说,把他们视为美好婚姻的象征。
 
  清谷道长(微信:daom6001)表示和合术,中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法而恢复和增强男女感情姻缘的秘术。通常通过符咒作为载体发挥功效。和合法事是一种催合的法事,始于道教的和合二仙,是中国民间的神明之一,主感情圆满,婚姻和合,故亦作和合二圣一般主要针对夫妻情侣,也可以为亲属同事之间。如缘主夫妻、亲友之间发生矛盾难以缓解,可以做和合术修复感情,让家庭和睦。

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